我們都是朋友，是更生永遠的朋友。所以今天在這個論壇進行分享，我感覺內心既興奮又沉重。

去年我們也在這里進行了分享，而我去年分享的主題是《朋友，不要辜負了你的幸運，不要辜負了這個時代》。當時我想說的，就是我們要對自己有所擔當，要對時代有所擔當，要對我們依托的社會和人類有所擔當。

今天我想分享的內容是一個最簡單、最質樸、最和我們相關的話題，那就是“生命”。生命的話題，可以說是最最平凡的，但是最最平凡的東西，其實就是最最深刻的東西。因為生命就在我們每個人的身上，生命就在我們的周圍，生命就是這個世界。所以今天我們分享這個生命的話題，我認為這是我們21世紀整個人類最重大、最深刻、也是最嚴肅的話題。因為我一直有一種深深的憂慮，并且這種憂慮越來越強烈。這首先是看到我們現在不少的人，甚至是一些還沒有真正開啟自己生命華章的青少年，就在簡單地選擇放棄生命，并且這種情況是越來越多，所以我深深地憂慮。同時似乎我們人類也在愚蠢地選擇放棄生命、放棄自我，似乎我們人類正在重新回到一種混沌狀態(tài)，去選擇毀滅自己。這個深深的憂慮，促進我去思考這樣一個話題——生命。

去年我在聽我們幾位校友分享的時候，我一直在下面記錄他們的講話。我有一個習慣，也像我們徐鎮(zhèn)烘同學所講到的隨時學習，以及像我們剛才另外兩位校友分享的，每天都在寫，都在記錄。這我覺得非常重要，不動筆頭不看書，不動筆頭不聽課、不聽講話， 做記錄就是把我們所看到的聽到到的有價值的內容固化下來。去年我們的論壇開始得比較早一點，每一個我都進行了分析和點評。而今天他們幾位講的內容，其實是可以和我的這個題目融為一體的，我認為我們應當向這幾位校友表示致敬，向他們表示感謝！

所以，我還是想簡單地說一下。徐鎮(zhèn)烘校友，他是勇敢作為、謙遜學習、堅定擔當，這樣的人生一定會成功，沒有其他，就是他勇于作為，敢于挑戰(zhàn)，他謙虛地學習，他一直在感受生命，感受他生命當中的貴人。然后他堅定擔當，遇到各種各樣的困難，他都勇往直前，這樣的人生會不成功嗎？不會不成功！

我們的彭青松同學永遠在追求，不息地追求優(yōu)秀，讓優(yōu)秀成為一種習慣，當優(yōu)秀成為了習慣，這人生會不成功嗎？這生命一定就會閃光。他提到保持努力，這是一種境界，這是一種人生的狀態(tài)。如果我們始終都保持努力，始終始處在這樣一種積極的奮發(fā)的狀態(tài)，我們會不成功嗎？所以我認為這是一種人生的最重要的也是最美好的心態(tài)和姿態(tài)。

剛才譚松瑞同學的分享很感人。他出了那次意外以后，我非常擔憂。但是他站起來了，他不是真正的用腳站起來了，他是用他的精神意志站起來了。這為我們所有的更生人樹立了一種榜樣。什么是偉大？經歷了絕望以后的站立，這就是偉大！他的很多內容我都記了下來，沒有強大的內心，沒有內心產生的這一種無盡的動力，他不可能這樣站起來。同時他說了一句最最重要的話：感謝意外！這是一種豪闊的胸襟，這是一種偉岸的意境，這是一種美麗的情懷。感謝意外！就是因為他能夠有這種感謝意外的境界使他站起來了。生命當中常常都會有各種各樣的意外，那么我們對待這種意外的態(tài)度，就真正地決定了我們的人生。

態(tài)度決定人生，具體有很多內容，而這個就是很典型的例子。還有很多很多的問題，很多的內容我想說，但是時間來不及，包括我這個話題也只能簡單地說一下，雖然時間已經很遲，但我還是想說一說。

生命與我們每個人這么相近，與我們每個人融為一體，但是生命是什么？這是自從有了思考以后，人類就開始體驗思考，以及我們每個人都在體驗思考的問題。

“生命是什么？”其實真理最簡單，就是說出了最簡單的普遍的現象，就是真理。萬有引力、浮力定律，這些都就是一句最簡單的話，說出了所有事物同樣的這樣一個現象。普遍性就是規(guī)律！其實生命是什么？生命的內涵就是生，沒有其他！生命的歷程，也就是生！生命的意義，還是生！生存、生活、生長發(fā)展，生生不息的繁殖、繁衍，就是生命的內涵、歷程和意義的全部所在。還有其他嗎？沒有了。這就是生命！我們仔細地體會一下，想一想，我希望我們每一個人都認真地去領悟，去感受自己生命的內涵，自己個體生命的歷程，也可以去把它擴展放開，去考慮我們整個生命，幾十億年的生命的歷程，它都就是這么一個最簡單的東西。生命的意義，也就還是生！

“生命的風采”。每一個生命的由來都多么不易，一個卵子要在母體當中孕育醞釀很久很久的時間，而一個受精卵，那是幾億個精子在拼搏向前，最勇敢的也是最幸運的那一個被這個卵子擁抱，才成為了一個生命由來的受精卵。

每一個生命的由來都多么不易。那都是億萬拼搏者、抗爭者、競爭者當中的優(yōu)勝者、幸運者。其實生命以后遇到的困難都不大，以后的競爭都比這次競爭成功的幾率更大，這一次生命的競爭，成功的幾率是最小的。而我們每一個生命就是這次競爭當中，上億的競爭者中的優(yōu)勝者、幸運者。

每一個生命的誕生都多么艱難。在娘胎里面，我們都面對著一個幼小的新生命被另一個生命的排異。其實所有的妊娠反應都是母體對這個生命的抵制。但是經過了這種沖突、排斥、融合，最終他可以瓜熟蒂落，走向誕生。而每一次自然的這種誕生，我們的分娩，那都是子在奔生，娘在奔死，這個奔生的過程是多么艱難，要從那個小小的產道拼命地擠出來，所以每一個生命其實都是經歷了多么勇敢、多么偉大的拼搏，才贏得了壯麗的誕生。

每一個生命的成長都多么辛苦。所有生命的成長過程都要經歷各種自然因素的影響、干擾，都要接受冷暖的考驗，都要經受饑餓，都要經受各種意外對它的磨挫。作為人的生命，還有精神的煎熬，在生長、成長的過程當中人還有精神的煎熬。所以每一個生命的成長都是一件非常辛苦的事，這種生命艱辛的掙扎拼搏，就鑄造了生命的本質，成就了生命的風采。

生命的風采是什么？就是這種艱辛的掙扎、拼搏。而求生、奔生的艱難經歷，就展示著生命的本質。生命的本質就是生命體本能的奔生、求生、爭生這樣的追求、這樣的趨向、這樣的意志，每一個生命都在這樣奔生、求生、爭生中存在。奔生、求生、爭生都自有含義，我在這里不去具體地說。

那么人的生命的本質就是在本能地奔生、求生、爭生的基礎上的謀生、營生、樂生、美生。因為我們人有了智慧，有了理性，我們是在有意志、有目標追求，被理性和智慧武裝起來去求生去爭生，所以我們是謀生、是營生、是樂生、是美生，這每一點都有很豐富的內涵。

那么人的生命的價值是什么？十幾歲我就一直在思考這個問題，差不多思考了50年。在我讀大學期間，我寫過一篇文章，就談到人的生命的價值就是做人。這是人文科學科最簡單的真理，甚至是至高的真理。它最簡單，而它真的可能就是最終會被認同的至高的真理。而充分體現人的生命特征的“活”，那就是我們人的生命的價值。活下去，活得像個人，充分地體現人的特征、人的能量的這樣的“活”，那就是人的生命的價值。價值大小就在于是否充分地展示和體現人的特征和能量。

所以如果更抽象一點來說一說，生命的本質、生命的特征是感知、是體驗，是感知體驗的積淀反饋中的求生、爭生。那么人的生命的本質和特征，是自覺理性地感知體驗、認知升華，和共享同類感知體驗、認知升華成果基礎上的智慧的、有目標的、有追求的謀生、營生、創(chuàng)生。我們在自覺地創(chuàng)造生命，我們在自覺地創(chuàng)造生活、享受生活、美化生活。

“現在生活的反生命傾向”。這個話題很大。1、使生命失去風采。現在我們的生命可以由來不爭，試管嬰兒，取出卵，取出精，不需要經過億萬的拼搏、競爭。現在好像是很多都可以這么做了，并且不少的生命都是這樣走過來的。可以誕生不難，一刀切下，到了醫(yī)院要出生的時候進行剖腹產，很容易，不再需要這樣一個奔生的過程。普遍成長不苦，尤其是中國2000年以后，我們爆發(fā)式的財富增長，實現了物質充分的涌流，基本生活中、成長過程當中應經受的這些苦難、匱乏、煎熬都消解了。這種成長過程當中的生命的抗爭、意志的磨練、對生命的體驗非常重要，不經過艱難困苦，就體驗不了生命的“生”這個概念的內涵。一切都是那么簡單，一切都是那么自然，一切都是那么順理成章，一切都是被照顧、被關懷、被替代。所以對今天我們的教育來講，最重要的問題，是我們的孩子已經成長不苦。

當然，中國的孩子又有非常特殊的一點，吃一個特別的苦，那就是我們的應試教育之苦，被逼著痛苦壓抑地去承載、忍受這種苦。從這種意義上說，我們的孩子在成長過程當中，還該體驗這種苦、這種煎熬。我們的這種應試至上的教育，它有很多問題，它本身該否定該批判，但是在這一點上可能還得感謝它，一定程度上還真要感謝它。

由于沒有了這些掙扎、爭取、磨練的體驗，使生命失去了內在的、本能的力量。所以當今我們的很多孩子根本就不知道生命的意義，根本就沒有生命的意志。所以遇到一點小小的困難和挫折，自己的一點點意愿被否定，比如父母不讓他打游戲，他可以越窗就從12樓跳下；手機被收繳沒有要回來，他就可以說“手機是我的命，你不給我手機，就是要我的命”。一個小小的沖突，一個小小的困難、挫折都可能使他放棄生命。

當今中國社會非常重大的一個困惑，是我們對青少年的教育，包括我們的子女、我們的孫子女都將會面臨的這樣一種社會現實、社會困擾：生命失去了它內在的、本能的力量。生命內在的本能的力量，就是要去爭生、要抗生、要求生，對于我們成年人來講，當然就是要去謀生、要去營生，經營我們的生活，經營我們的人生。

2，這個概念提煉可能不一定準確。數據化的智能機器，邏輯程序性的高速運算，對感知體驗的超越替代，使新的類生命、類人的新物種產生。這種情況是更加危險的、危及我們整個人類的反生命傾向。

3，漸失生命本能的人和日益強悍的智能機器人的發(fā)展，使幾百萬年來人類面臨著最大的生存危機和人類自己毀滅自己的前景。現代生活包括現代科技，當然還有很多很多其他的問題，我們今天難于涉及。我本來想講的不是這樣一個問題，是一個更大的問題，是國歌所唱的“中華民族到了最危險的時刻”的問題。但是我發(fā)現這個問題可能現在沒辦法在這個范圍這個氛圍下去引入。所以我最后只抽了一部分內容來講。

第五，人的生命的自我拯救。1，熱愛生命，自覺展示生命的本能。2，珍惜自己生命，絕不輕易放棄，永不輕生！像剛才譚松瑞校友所分享的，如果是消極的循環(huán)，很容易就走向了這樣一種極端——沒有希望，放棄生命。如果我們抱怨這樣的意外，憎恨這樣的意外，不斷后悔這樣的意外，有用嗎？沒有。所以我們所需要的是珍惜自己的生命，絕不輕易放棄，哪怕有各種各樣的壓力，但永不輕生。輕生是對生命的背叛，是對幾十億年來生命的規(guī)律、生命的價值、生命的榮光的背叛。

3，用自己的生命喚醒周邊的生命。喚醒我們子女的，我們家人、親人的，如果是老師，那還包括我們的孩子們、學生們的，以及我們周圍朋友的生命，這其實是我們每一個生命的責任。覺醒的生命，有責任去喚醒其他的生命，這才是真正懂得了生命的價值、生命的本質，懂得了人生的價值和意義。

4，努力實踐、努力實現人的生命價值，從而充分地享受生命。5，用我們的生命理性（理性自覺、理性自握、理性自由），去捍衛(wèi)我們人類的生命，要自我控制、自我把握，要控制人類的欲望，甚至可能要控制人類所謂的不斷探索、開發(fā)的欲望，要自控，這樣我們才能夠得到真正的理性自由。這已經是一個非常大的課題。

當然現在可以有某種意義上新的超越我們人的某些能量、能力的機器人，但它不是我們幾十億年以來的生命。而這樣一種類生命，有可能毀滅我們人類的生命，有可能奴役我們人類的生命。生命從一開始就是感知的、感性的，是在感性的基礎上才走向理性、走向概念、走向邏輯的。而前面我已經說到，它就是邏輯程序化的類生命，它可能把所有的生命都變成工具，某種意義上就像我們把其他的生命也都變成工具一樣。但我們在這個把其他的生命變成工具的過程當中，我們本身是生命，我們和這些生命有同樣的對生命的感受、體驗、感悟，我們仍然是同類。而這新的類生命、類人，它可能是與我們的生命不相干的邏輯化的東西。（這一點我們有很多內容可以去說，可以去探索。）

最后我就簡單說一下我的寄望。我寄望我們理性自覺的更生人，今天在座的各位與更生有聯系的朋友、校友，我們上萬的、在更生生活、成長發(fā)展過程中，在一定的引領下，不同程度、或多或少具有我所講到的這樣一種對人的生命的理解、對人的價值的理解、對理性自覺的探索和追求的更生人，能夠盡自己最大的努力，讓自己好好地活下去；盡最大的努力讓自己的子女、親人、學生、朋友好好地活下去；盡最大的努力讓我們的人類好好地活下去。用我們每個自覺個體的積極努力，去阻止那些反生命、反人類、毀滅自我的癲狂，去維護人類生命的神圣榮光。謝謝大家！

當然要把我們生命的榮光很好地發(fā)揚、很好地維護，那我們每天都要有幸福和諧的生活。那么今天是三十夜，就讓我們先吃好團年飯，過好三十夜！

（根據錄音文件整理）